ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Η επόμενη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ της Αντιφασιστικής Αντιρατσιστικής Κίνησης Πολιτών Λιβαδειάς, θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 30 Απριλίου, στις 20.00, στο Εργατικό Κέντρο Λιβαδειάς.

τελευταία προβολή ταινίας: ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΑΠΡΙΛΗ

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Η επόμενη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ της Αντιφασιστικής Αντιρατσιστικής Κίνησης Πολιτών Λιβαδειάς, θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 23 Απριλίου, στις 21.00, στο Εργατικό Κέντρο Λιβαδειάς. 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η Αντιφασιστική – Αντιρατσιστική Κίνηση Πολιτών Λιβαδειάς καταδικάζει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο τη δολοφονική επίθεση μπράβων της εργοδοσίας των ματωμένων χωραφιών της φράουλας στη Νέα Μανωλάδα. Μπράβοι γνωστού μεγαλοπαραγωγού - μεγαλοεργοδότη και μεγαλοεμπόρου φράουλας πυροβόλησαν εν ψυχρώ εναντίον 200 εργατών γης, Μπαγκλαντεζιανής καταγωγής, και τραυμάτισαν 26 απο αυτούς οι οποίοι διεκδικούσαν τα δεδουλευμένα μηνών, μεροκάματα που πραγματοποιούνται κάτω από άθλιες συνθήκες εργασίας.

Το γεγονός δεν μας εξέπληξε διότι και στο παρελθόν έχουμε γίνει μάρτυρες ρατσιστικών και φασιστικών επιθέσεων από τον ίδιο εργοδότη στην περιοχή οι οποίες έχουν μείνει ατιμώρητες. Η αντιλαϊκή πολιτική των μνημονίων  της κυβέρνησης, της Ε.Ε. και του ΔΝΤ είναι αυτή που ενισχύει την εργοδοτική αυθαιρεσία και ασυδοσία και επιτρέπει τέτοια φαινόμενα εργοδοτικής τρομοκρατίας, ρατσισμού και ξενοφοβίας. Τα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα δούλων, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και ο εργασιακός μεσαίωνας, ανεξαρτήτως εθνικής καταγωγής, είναι η ανάπτυξη που ευαγγελίζεται ο Σαμαράς. 

Καλούμε όλους τους πολίτες της Λιβαδειάς να καταδικάσουν το γεγονός και να απαιτήσουμε απο κοινού την άμεση σύλληψη και την παραδειγματική τιμωρία όλων των ενόχων. Να αναλάβουμε πρωτοβουλίες για ίσα δικαιώματα ελλήνων και ξένων εργατών, για μια ζωή με αξιοπρέπεια για όλους μας. 

Η σιωπή είναι συνενοχή.

Λιβαδειά 18/4/2013

αντιφασιστική αντιρατσιστική κίνηση πολιτών λιβαδειάς

Ανακοίνωση για το ρατσιστικό έγκλημα στην Μανωλάδα

     Την Τετάρτη μετανάστες που εργάζονταν σε έναν από τους μεγαλέμπορους φράουλας στην Μανωλάδα, κάτω από άθλιες συνθήκες, προέβησαν σε διαμαρτυρία προκειμένου να διεκδικήσουν τα δεδουλευμένα 6 μηνών. Ως απάντηση, ο εργολάβος διέταξε τους επιστάτες – μπράβους του να ανοίξουν πυρ εναντίον τους με αποτέλεσμα 38 από αυτούς να τραυματιστούν.

Η επόμενη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ της Αντιφασιστικής Αντιρατσιστικής Κίνησης Πολιτών Λιβαδειάς, θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 18 Απριλίου, στις 21.00, στο Εργατικό Κέντρο Λιβαδειάς.

προβολή της ταινίας "ΤΟ ΜΙΣΟΣ", του Mathieu Kassovitz

συμμετοχή στην ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ενάντια στην καταστροφή της Χαλικιδικής, το Σάββατο 13 Απρίλη, στην Κεντρική Πλατεία Λιβαδειάς

Aνακοίνωση της διαχειριστικής συνέλευσης athens.indymedia.org

Η λογοκρισία στην εποχή της χούντας των μνημονίων και του καπιταλισμού... 

Δεν θα καταφέρει να καταστείλει την αντιπληροφόρηση!

 

 

 

Η ιστορία είναι παλιά... Οι προσπάθειες λογοκρισίας και καταστολής επίσης...

 

Αρχίζοντας από επερωτήσεις φασιστοειδών στη βρώμα του Κοινοβουλίου, περνώντας σε απειλές και εξώδικα του ΟΤΕ... άλλοτε εξώφθαλμα κατασταλτικά και άλλοτε υποχθόνια και υπόγεια με διακοπές ρεύματος τα Σαββατοκύριακα και πριν από σημαντικές κινητοποιήσεις... Τόσα χρόνια από το 2008 μέχρι σήμερα, δεν κατάφεραν ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΝ να κλείσουν το athens.indymedia.

Η Αντιφασιστική Αντιρατσιστική Κίνηση Πολιτών Λιβαδειάς συμμετέχει στην ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ενάντια στην καταστροφή της Χαλικιδικής.

   

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ  ΠΟΛΙΤΩΝ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ

  ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ  ΛΕΣΧΗ  ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ                       

                                                                           
 

ΜΙΧΑΗΛ ΡΟΜ

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ

Ντοκιμαντέρ, Ρωσία, 1965, 130’

Η ΤΑΙΝΙΑ

Η πιο «δημοφιλής» αντιπολεμική ταινία όλων των εποχών, αποτελεί μια καυστική καταδίκη του φασισμού όχι μέσα από μια «ψυχρή», κοινωνιολογική προσέγγιση αλλά μέσα από την ανάδειξη παρείσφρησης της φασιστικής νοοτροπίας στην καθημερινότητα του μικροαστού, μέσα από τον εύκολο συναισθηματισμό. Το ντοκιμαντέρ, με υλικό από πολεμικά αρχεία της ΕΣΣΔ, της Γερμανίας και της Πολωνίας, αλλά και από τα απόρρητα αρχεία του χιτλερικού υπουργείου προπαγάνδας και ταινίες της Λένι Ρίφερνσταλ, δεν μένει ωστόσο σε μια ξερή παράθεση ιστορικών ντοκουμέντων. Αντίθετα, μέσα από μια ψυχολογική περισσότερο ερμηνεία, αγγίζει ουσιαστικά το ζήτημα του φασισμού που βίωσαν πρόσφατα οι άνθρωποι, οι οποίοι, φαίνεται, δεν ήταν άμοιροι ευθυνών σε αυτή τη μαζική παραπλάνηση στην οποία οδηγήθηκαν.

Ο Αληθινός Φασισμός

Βασίλης Ραφαηλίδης, «Δημοκρατική Αλλαγή», 1966

«Έχουν γραφεί και έχουν λεχθεί πάρα πολλά σχετικά με τις κοινωνικοοικονομικές ρίζες του φασισμού. Άλλωστε, η τρομακτική μας εμπειρία απ' αυτή τη μάστιγα δεν έχει ανάγκη από θεωρητική επιβεβαίωση. Παραμένει, όμως, πάντα ανοιχτά το ερώτημα της αποδοχής του φασισμού από μια τεράστια παραπλανημένη (;) μικροαστική μάζα, η οποία δέχθηκε να παίξει το μακάβριο παιχνίδι τού μεγάλου κεφαλαίου, το οποίο καταφεύγει στο φασισμό κάθε φορά που τα αφεντικά θα αισθανθούν ανίσχυρα να υπερασπίσουν τις ανομίες τους με «νόμιμα» μέσα o φασισμός δεν είναι κοινωνικό σύστημα αλλά κεφαλαιοκρατική παραφυάδα. Η ερμηνεία του, λοιπόν, ως φαινομένου, κοινωνικού και πολιτικού, δεν είναι δυνατόν να απομονωθεί από εκείνη του ιμπεριαλισμού. Μέχρι εδώ τα πράγματα είναι μάλλον απλά. Αρχίζουν να μπερδεύονται από τη στιγμή που θα επιχειρήσει κάποιος να ερμηνεύσει το περίεργο φαινόμενο της υποστήριξης του φασισμού από τους μικροαστούς, οι οποίοι θα αποτελέσουν -και αποτελούν- τις στρατεύσιμες εφεδρείες κρούσεως της κεφαλαιοκρατίας.

Ο Μιχαήλ Ρομ, επιχειρεί στην τελευταία του ταινία μια ερμηνεία του φασισμού όχι ως κοινωνικοπολιτικής τάσης, αλλά ως νοοτροπίας, ως τρόπος σκέψης, ως φαινόμενο καθημερινό. Άλλωστε, ο πραγματικός τίτλος της ταινίας είναι Ο καθημερινός φασισμός, πράγμα που σημαίνει πως ο Ρομ θα απογοητεύσει ίσως τους

«ψυχρούς ανατόμους της ιστορίας», που συνήθισαν να ερμηνεύουν τα κοινωνικά φαινόμενα εντελώς ξεκομμένα και ανεξάρτητα από τον ψυχολογικό-υποκειμενικό παράγοντα.

Ο Ρομ ήταν ο πρώτος Σοβιετικός κινηματογραφιστής που προσπάθησε να δώσει στην ιστορία μια ερμηνεία μαρξιστική οπωσδήποτε, αλλά όχι με ψυχρά επιστημονική άποψη και δημιούργησε μια κάποια δυσφορία στην αρχή, που υιοθετήθηκε, όμως, αργότερα και έγινε «μότο» ολόκληρης της νέας γενιάς των Σοβιετικών σκηνοθετών. Η κοινωνιολογία είναι ανεπαρκής, δηλώνει ο Ρομ, για την ερμηνεία πολύπλοκων κοινωνικών φαινομένων που έχουν ανάγκη από την επικουρική βοήθεια και της ψυχολογίας για να γίνουν απόλυτα κατανοητά. Μόνο έτσι μπορούμε να ερμηνεύσουμε την τυφλή υποταγή στα κελεύσματα ενός παράφρονα —που έφτανε στα όρια της ομαδικής υστερίας— ενός λαού του οποίου η συνεισφορά στην ιστορία του πολιτισμού υπήρξε κολοσσιαία.

Ο Χίτλερ ήξερε καλά την ψυχολογία των μικροαστών από τους οποίους, άλλωστε, προερχόταν. Ήξερε πως ο εφησυχασμένος μικροαστός μόνο με συναισθηματικομαγικά γαργαλιστικά εφέ θα μπορούσε να ενεργοποιηθεί. Η στολή του ναζιστή αξιωματικού, «ένα θαύμα επιβλητικού μεγαλείου», για την κατασκευή του οποίου επιστρατεύθηκαν δεκάδες ενδυματολόγοι, οι τέλεια οργανωμένες από διάσημους σκηνοθέτες παρελάσεις που ξεπερνούσαν σε σύλληψη και εκτέλεση και τις καλύτερες ερμηνείες της βαγκνερικής όπερας, οι προβαρισμένες δημόσιες εμφανίσεις του Φίρερ που θα τις ζήλευαν και οι καλύτεροι ηθοποιοί της εποχής, εν ολίγοις η πεποιημένη «ατμόσφαιρα μεγαλείου και δύναμης» μάγεψαν τους εκστασιασμένους αφελείς που εξακολουθούν πάντα να μην μπορούν να ξεχωρίσουν το θέατρο από τη ζωή.

Ο φασισμός παρέσυρε τις μάζες γιατί κατόρθωσε να μπει στην καθημερινή ζωή τού ανθρώπου από την πλάγια πόρτα του συναισθηματισμού, παραλύοντας προηγουμένως τέλεια τη λογική. Ολόκληρη η ταινία του Ρομ στρέφεται γύρω από αυτόν τον άξονα. Η συνεχής παρεμβολή πολύ απλών και φαινομενικά ασήμαντων στοιχείων από την καθημερινή ζωή τόσο στη ναζιστική Γερμανία όσο και στο σημερινό μας κόσμο, έχει ως σκοπό να αποδείξει πως ο φασισμός μπορεί να βρει στήριγμα στην ελλιπή ψυχολογία των μικροαστών που νιώθουν την ανάγκη να συμψηφίσουν αυτή τους την έλλειψη με στοιχεία δανεισμένα από το κατασκευασμένο «μεγαλείο» ενός άλλου. Στη φόρμα, ο Ρομ αρνείται εντελώς τη «λογική», ξερή ιστορική παράθεση των γεγονότων. Τα σοφά διαλεγμένα πλάνα του υπακούουν μόνο στους τέλεια καθορισμένους συνειρμούς για την ερμηνεία και όχι στη -γνωστή, άλλωστε- εξιστόρηση ενός γεγονότος. Ο Ρομ δεν εικονογραφεί την ιστορία. Την ερμηνεύει με τον τρόπο που προαναφέραμε. Φυσικά, τα στοιχεία του είναι δανεισμένα από την «κινηματογραφημένη ιστορία», την οποία όμως ξεπερνούν κατά πολύ και φτάνουν στο επίπεδο εκείνο της τέλειας «δευτερογενούς καλλιτεχνικής μετάπλασης» του πρωτογενούς ιστορικού γεγονότος.»

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠ’ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

ΚΑΙΝΟΥΡΙΟ ΚΑΤΙ ΤΑΧΑ ΝΑ ΜΑΣ ΦΕΡΕΙ

ΤΙ ΚΡΥΒΕΙ ΜΕΣ’ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΥ ΤΟ ΞΕΡΩ

ΚΑΘΩΣ ΜΟΥ ΔΙΝΕΙ ΓΕΛΑΣΤΟΣ ΤΟ ΧΕΡΙ.

ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΓΚΑΛΙΑΖΟΥΝ

ΚΑΙ ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΒΑΘΙΑ ΣΤΑ ΠΕΡΑΣΜΕΝΑ

ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΑΛΛΑΖΟΥΝ

ΜΑ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥ ΠΑ ΜΕΝΑ

ΜΑ ΠΑΛΙ ΘΕ Ν’ ΑΠΛΩΣΕΙ ΣΑ ΧΟΛΕΡΑ

ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΝΕΜΕΛΙΑ ΣΟΥ

ΚΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΟΥ ΘΑ ΦΤΑΣΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΜΕΡΑ

ΑΝ ΧΑΣΕΙΣ ΤΑ ΤΑΞΙΚΑ ΓΥΑΛΙΑ ΣΟΥ.

ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΒΑΘΙΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟΝ

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΣΑΚΙΣΕ ΤΟΝ!

"15" - Αντιφασισμός, Καταστολή, Βασανιστήρια.

 

Το ντοκιμαντέρ "15" αποτελεί την πρώτη εργασία της Κολεκτίβας Οπτικοακουστικών Μέσων "Άλφα"
"15" . This documentary is the first work by the AudioVisual Collective "Alpha", based on Exarchia, Athens, Greece.

Η επόμενη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ της Αντιφασιστικής Αντιρατσιστικής Κίνησης Πολιτών Λιβαδειάς,                        θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 11 Απριλίου, στις 21.00, στο Εργατικό Κέντρο Λιβαδειάς.